Parashà Terumà

SINAI O SANTUARIO ?

 E all'inizio, D-O era senza una casa, e così D-O chiese al suo popolo di costruirne una con alcuni scavi. Dove lo dice? Bene, da nessuna parte, in realtà. Ma dice che D-O istruì Mosè a dire alla gente: "Mi faranno un santuario, affinché io possa dimorare in mezzo a loro". Ora la domanda è: D-O era davvero senza casa? Non stava già abitando con la gente? Perché, è solo l'altra settimana che abbiamo letto della rivelazione del Sinai, dove D-O è venuto giù dal cielo in terra. Allora perché improvvisamente il bisogno di un Santuario per Lui? La risposta è che c'è una differenza fondamentale tra il Sinai e il Santuario. Il Sinai rappresenta una rivelazione imposta dall'alto sulle persone . D-O ha avviato e attivato quell'incontro. In questa esperienza, il popolo ebraico era in qualche modo passivo. Tutti i tuoni e i fulmini, fisicamente e spiritualmente, li raggiunsero dall'alto. Il Santuario, tuttavia, doveva essere costruito dalle persone stesse. Dovevano prendere l'iniziativa. Dalla campagna di raccolta fondi, per la raccolta delle materie prime necessarie per il santuario, fino ai bulloni di costruzione, il Mishkan era un edificio creato dall'uomo. Al Sinai i cieli si sono aperti per il più grande spettacolo di suoni e luci sulla terra, lasciando una nazione ipnotizzata e incantata. Ma loro stessi erano passivi destinatari di questo dono unico e mai ripetuto dall'alto. Costruire un Santuario ha richiesto un'intera campagna edilizia. Uomini e donne, giovani e vecchi, tutti si sono rimboccati le maniche. Ci sono volute settimane e mesi di lavori forzati, contributi significativi da parte di ogni individuo, pianificazione e programmazione, progettazione e quindi costruzione di una casa santa per D-O. L'abbiamo fatto accadere. E così, furono le persone, che portarono D-O giù sulla terra. Apparentemente era importante per gli ebrei apprezzare il valore che D-O attribuisce all'autoaiuto e ai progetti fai-da-te di natura spirituale. Non è sufficiente stare seduti ad aspettare le rivelazioni straordinarie, quelle visite divine che durano una vita e che il buon Signore potrebbe darci. Per noi è necessario creare l'infrastruttura, prendere i mattoni nelle nostre mani e "fare per D-O un santuario". Per dirla più semplicemente, stiamo aspettando D-O,o D-O ci sta aspettando? Chi fa la prossima mossa? Ho incontrato un ragazzo non molto tempo fa e, come spesso capita ai rabbini, la discussione si è spostata sulla religione. Era piuttosto sincero al riguardo. "Non fa per me, rabbino," disse. "Se D-O avesse voluto che io fossi religioso, si sarebbe assicurato che fossi nato a Bnei Brak, o almeno in una famiglia religiosa." Gli dissi che mi ricordava il comico che aveva una terribile paura di volare e sosteneva che "se D-O voleva che l'uomo volasse, gli avrebbe dato le ali ... o almeno avrebbe reso più facile raggiungere l'aeroporto!" Così egli dice "Se D-O avesse voluto che io fossi un angelo anche lui mi avrebbe dato le ali. " Il fatto è che D-O ci ha dato le ali. Questo è l' essenza di tutto ciò che riguarda il Sinai. Ci ha dato una dose di rivelazione, di shock-e-stupore spirituale che ci ha saturato con un'eterna capacità di volare in alto, di toccare il divino. Ma quelli erano solo gli strumenti; ora dobbiamo imparare a volare. Potremmo essere stati dotati del potenziale per sviluppare la nostra connessione con il Divino, ma dopo il Sinai tocca a noi farlo accadere e in realtà portare il nostro innato potere alla ribalta. La vera rivelazione è rara. Mentre certamente ci sono quei momenti speciali in cui assistiamo all'inconfondibile presenza di D-O nelle nostre vite, non possiamo aspettare che il fulmine colpisca. Abbiamo bisogno di costruire i nostri santuari personali per D-O per abbracciarlo e portarlo nelle nostre case e famiglie. Al Rebbe di Kotzk fu chiesto una volta dal suo insegnante, "Dov'è D-O ?", rispose, "Ovunque lo lasci entrare."

Scritto a cura di Rav Yossy Goldman di Johannesburg, tratto dal sito chabad.org

Orari Shabbat Torino,Italia Accensione delle candele: 17:40 di venerdì 16 febbraio 2018 La porzione di Torah di questa settimana è Parashat TRUMA Havdalah (50 min): 18:50 di sabato 17 febbraio 2018