Alcune persone sono bulldozer. Spostano montagne, conquistano paesi, raggiungono l'apparentemente impossibile. Ma poi quando non ci sono più montagne da scalare, vacillano. Routine, manutenzione e sostenibilità non sono i loro punti di forza. Rispondono all'eccitazione e alla sfida, non alla minacciosa e monotona routine quotidiana.
La parola chiave di Parshah di questa settimana, Tzav, significa "Comando". Introduce la chiamata di D-O a Mosè per istruire i Kohanim (sacerdoti) sulle leggi degli olocausti nel Santuario. Rashi sottolinea che la parola Tzav, "Comando" - piuttosto che il più familiare e morbido "Parla" o "Racconta" - è generalmente riservato alle istruzioni che richiedono un senso di zelo. Queste sono cose che devono essere eseguite "immediatamente come per i posteri".
D-O avrebbe dubitato dell'impegno di Aaron e dei suoi figli? C'era la preoccupazione che avrebbero fatto qualcosa di diverso da quello che erano stati istruiti riguardo ai sacri servizi? Dopotutto, erano i più santi e devoti degli uomini. C'era davvero qualcosa di cui preoccuparsi? Perché impiegare una parola che implica tale urgenza?
Dice Rashi: non è solo il bisogno di immediatezza, ma anche l'insistenza sul fatto che i servizi proseguano attraverso le generazioni nello stesso modo. Una cosa è essere impegnati ed emozionati ora quando la mitzvah è ancora fresca e nuova, ma cosa accadrà in futuro? Lo stesso impegno sarà ancora lì sotto, o l'entusiasmo sarà diminuito?
Nell'arena sportiva ci sono atleti, e persino squadre, che fanno meravigliose partenze ma poi svaniscono prima del traguardo. Altri fanno grandi colpi durante una gara, ma poi "soffocano" alla fine. Non si può raggiungere la grandezza con esplosioni di energia irregolari. La concentrazione e la coerenza sono necessarie per portarci fino al momento finale della partita.
Così anche nella vita. Le persone a Hollywood trovano abbastanza facile sposarsi l'un l'altro. Ma quanti rimangono sposati? E non è diverso nel Ebraismo. Molti ebrei sono eccellenti a Yom Kippur. Ma cosa succede tutto l'anno? Molti hanno momenti di ispirazione, ma è permesso che diventino una fase passeggera.
Un uomo venne al tempio per recitare kaddish in memoria di un genitore, ma purtroppo la congregazione stava lottando per creare un minyan (il quorum di dieci per la preghiera). Sfogò la sua rabbia per non essere in grado di recitare la preghiera . Uno degli uomini presenti era meno che comprensivo. "E dove eri ieri quando qualcun altro aveva bisogno di dire kaddish e non c'era minyan?" ribatté. Molte persone fanno lo sforzo di frequentare i servizi in occasione dell'anniversario della morte di un genitore, ma si tengono lontani in giorni "normali".
Il re Davide nel Salmo 24 chiede: "Chi può salire sul monte di D-O e chi può stare nel suo santuario?" Una cosa è scalare la montagna, ma un'altra è riuscire a rimanere in cima. Ci sono eccezionali pionieri che lottano con il mantenimento quotidiano degli stessi programmi da loro stessi avviati. In un mondo ideale, i pionieri farebbero iniziare la gente normale e ordinaria. Ma non sempre funziona in questo modo. Non possiamo permetterci il lusso di concentrarci solo sulle parti della vita di cui godiamo e da cui siamo stimolati. Più spesso che la vita è una macinatura. I momenti di eccitazione e scoperta sono rari. Tracciare nuovi corsi non sono esperienze quotidiane. E le nostre creazioni necessitano di manutenzione costante a lungo termine, altrimenti collassano.
Il comando ai Kohanim riecheggia i secoli a ciascuno di noi. Se è importante, fallo adesso. E se è sacro, continua a farlo per sempre.
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